Reworking George Steiner’s hermeneutic motion through Irigarayan translational praxis

This article rethinks George Steiner’s hermeneutic motion from the perspective of feminist translation studies by interrogating its central metaphor of penetration through Luce Irigaray’s ethics of relation. While Steiner’s model has been widely influential in theorizing translation as interpretation, its reliance on a vocabulary of appropriation reflects a masculinist epistemology that remains insufficiently reworked at the level of translational practice. Addressing this gap, the article proposes circulation as an alternative hermeneutic orientation grounded in relational ethics. The study adopts an auto-reflexive, practice-based approach, drawing on the author’s positionality as both a translation scholar and a translator of Irigaray. By mobilizing Irigaray’s philosophical concepts to guide the translational encounter, the article unsettles the conventional division between analytical subject and translated object. Through a reflexive analysis of Turkish translations, it demonstrates how concepts such as natality and relationality are enacted in concrete linguistic decisions. The article contributes to feminist translation studies by offering a relational model of translational understanding that moves beyond appropriation-based frameworks. It reconceptualizes translation as an ethically situated practice of meaning-making, in which being-with sustains irreducible difference.

Cet article repense le mouvement herméneutique de George Steiner à partir des études féministes de la traduction, en interrogeant sa métaphore centrale de la pénétration à la lumière de l’éthique de la relation chez Luce Irigaray. Si le modèle de Steiner a exercé une influence considérable sur la théorisation de la traduction comme interprétation, son recours à un vocabulaire de l’appropriation relève d’une épistémologie masculiniste qui demeure insuffisamment repensée dans la pratique traductive. Afin de combler cette lacune, l’article propose la circulation comme orientation herméneutique alternative, fondée sur une éthique relationnelle. L’étude adopte une approche autoréflexive fondée sur la pratique et s’appuie sur le positionnement de l’autrice, à la fois chercheuse en traductologie et traductrice d’Irigaray. En mobilisant les concepts philosophiques d’Irigaray pour orienter la rencontre traductive, l’article remet en question la division conventionnelle entre le sujet analytique et l’objet traduit. À travers une analyse réflexive de traductions en turc, il montre comment des concepts tels que la natalité et la relationnalité se concrétisent dans des choix linguistiques précis. L’article contribue aux études féministes de la traduction en proposant un modèle relationnel de la compréhension traductive qui dépasse les cadres fondés sur l’appropriation. Il reconceptualise ainsi la traduction comme une pratique de construction du sens éthiquement située, dans laquelle l’être-avec permet de maintenir une différence irréductible.