Overarching Greek Trends in European Philosophy
This book is an enquiry into memory in the Western world. Specifically, memory is the framework of culture, because it links the present to the past - or tradition - and projects it into the future. For this reason, any work focusing on memory involves a double challenge: (1) to reveal the origin of concepts and (2) to glimpse the course of thoughts.
This is the case of the present volume, in which the authors make several tastings of Europe's intellectual heritage, by taking into account both the Greek origin of this legacy and its relevance for understanding the European philosophical heritage.
In particular, these papers focus on the Aristotelian tradition, the true keystone of Europe, and on other currents of thought that have also played an essential role in the intellectual evolution of the Old Continent. In the latter field, there are contributions, for instance, on philosophical-religious traditions such as Orphism or on certain fundamental aspects of Neoplatonism both in the Classical World and in Christian authors.
The volume concludes with various works on the survival of these intellectual trends from the Renaissance to the present day. Consequently, this work offers the opportunity to delve deeper into some of the aspects that define Western civilisation, observed both from its origin and its evolution over the centuries.
The volume contains papers in Spanish, Portuguese, Italian, and English.
Este libro es una indagación en la memoria del mundo occidental. Específicamente, la memoria es el armazón de la cultura, porque liga el presente al pasado —o tradición— y lo proyecta al futuro. Por ello, toda obra centrada en la memoria entraña un doble reto: (1) revelar el origen de los conceptos y (2) atisbar el rumbo de los pensamientos.
Este es el caso del presente volumen, en el que realizan diversas catas en el patrimonio intelectual europeo. Lo hace teniendo en cuenta tanto el origen griego de ese legado como su relevancia para comprender el acervo filosófico europeo.
En concreto, se centra en la tradición aristótelica, verdadera clave de bóveda de Europa, y en otras corrientes de pensamiento que también han jugado un papel esencial en la evolución intelectual del viejo continente. En éste último ámbito hay contribuciones, por ejemplo, sobre tradiciones filosófico-religiosas como el orfismo o sobre determinados aspectos fundamentales del neoplatonismo en el mundo clásico y en autores cristianos.
Concluye el volumen con diversos trabajos sobre la pervivencia de esas tendencias intelectuales desde el renacimiento hasta nuestros días.
En consecuencia, esta obra ofrece la oportunidad de profundizar en algunos aspectos que definen nuestra civilización, observados tanto desde su origen como desde su evolución a lo largo de los siglos.
Published online on 19 July 2021
Table of Contents
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PrefaceMarco Antonio Coronel Ramos | pp. vii–x
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Section A.
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La oligarquía en la Política de AristótelesSalvador Rus Rufino | pp. 3–20
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Aristóteles, ¿más que un padre para Alejandro Magno? El filósofo y la educación del príncipeAdolfo J. Domínguez Monedero | pp. 21–48
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O lugar dos Segundos Analíticos no conjunto do OrganonAntónio Pedro Mesquita | pp. 49–60
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Aristóteles y el coro trágico (Poética 1456a)Andrea Navarro Noguera | pp. 61–72
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O debate sobre a educação musical na Política de AristótelesFábio Vergara Cerqueira | pp. 73–88
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Section B.
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El orfismo: La progresiva transformación filosófica de una religión heterodoxa y soteriológicaFrancesc Casadesús Bordoy | pp. 91–102
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Una aproximación a la figura de Plotino como θεῖος ἀνήρMarco Alviz Fernández | pp. 103–114
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De los pitagóricos a los neoplatónicos: Sobre la idea de sociedad alternativa en la filosofía griegaDavid Hernández de la Fuente | pp. 115–132
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Problems of Hellenistic ethics in Philo of Alexandria and AmbroseCarlos Lévy | pp. 133–144
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Hypatia’s heterodox scientific teachingClelia Martínez-Maza | pp. 145–162
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Section C.
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Letture scolastiche e trasmissione del testo di Cicerone in epoca anticaPaolo De Paolis | pp. 165–184
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Lucrezio in Copernico: Sulla circolazione dei manoscritti di Lucrezio in EuropaMariantonietta Paladini | pp. 185–206
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La canonización de un pagano: La adopción cultural de Aristóteles por el humanista Juan Ginés de SepúlvedaChristian Schäfer | pp. 207–220
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Ex philosophi auctoritate: Notas para una historia del Aristotelismo colonial VenezolanoMariano Nava Contreras | pp. 221–252
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La actualidad biohermenéutica de AristótelesJesús Conill | pp. 253–268
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Index | pp. 269–270